Истина и ее критерии

Истина - это соответствие между самой действительностью и нашими мыслями  о действительности Аристотель

Истина = правда
     (в науке)   (в морали)

Правда - это истина в отношениях между людьми.

Истина (соответствие знания своему предмету). Ее получение является целью всякого познания.

Характеристики истины:

1. Объективность (истина не является свойством самих объектов, а характеристикой знания о них; содержание знания будет истинным только тогда, когда оно воспроизводит объект таким, каков он сам по себе, независимо от познающего его человека)
2. Процессуальность  ( полное, исчерпывающее знание о всей действительности в целом невозможно;относительная истина – это приближенное знание, которое дополняется в процессе дальнейшего познания; абсолютная истина – знание, которое не изменяется в ходе дальнейшего познания; относительная истина – элемент познания абсолютной, а некоторые абсолютные истины могут стать относительными)
3. Конкретность ( истина всегда определяется конкретными условиями места ,времени, другими специфическими моментами; игнорирование определенности ситуации, распространение знания за пределы его применимости превращает истину в заблуждение)

Заблуждение - это знание, не соответствующее своему предмету. Виды заблуждений: ошибка, ложь, иллюзия.

Фальсификация — преднамеренное искажение каких-либо данных.

Критерии истины – то, что удостоверяет истину и позволяет отличить ее от заблуждения

• соответствие законам логики;
• соответствие ранее открытым законам науки;
• соответствие фундаментальным законам;
• простота, экономичность формулы;
• парадоксальность идеи;
• практика

 Практика – целостная органическая система активной материальной деятельности людей, направленная на преобразование реальной действительности, осуществляющаяся в определенном социокультурном контексте.

Формы практики:

• материальное производство (труд, преобразование природы);
• социальное действие (революции, реформы, войны и т.д.);
• научный эксперимент.

Функции практики:

• источник познания (практическими по­требностями были вызваны к жизни существующие ныне науки.);
• основа познания (человек не просто наблю­дает или созерцает окружающий мир, но в процессе своей жизнедеятельности преобразует его);
• цель познания (человек для того и познает окружающий мир, раскрывает законы его развития, чтобы использовать результаты познания в своей практической де­ятельности);
• критерий истины (пока какое-то положе­ние, высказанное в виде теории, концепции, простого умозак­лючения, не будет проверено на опыте, не претворится в прак­тике, оно останется всего лишь гипотезой (предположением)).

Между тем практика одновременно определенна и неопре­деленна, абсолютна и относительна. Абсолютна в том смысле, что только развивающаяся практика может окончательно до­казать какие-либо теоретические или иные положения. В то же время данный критерий относителен, так как сама прак­тика развивается, совершенствуется и поэтому не может тот­час и полностью доказать те или иные выводы, полученные в процессе познания. Поэтому в философии выдвигается идея взаимодополняемости:ведущий критерий истины — практи­ка, которая включает материальное производство, накоплен­ный опыт, эксперимент, —  дополняется требованиями ло­гической согласованности и во многих случаях практической полезностью тех или иных знаний.

Проблема познаваемости мира

Знание - сила            

          Ф.Бэкон   

Познание - это духовная деятельность, направленная на приобретение и развитие знания.

Источник познания - внешний мир, окружающий человека.

Познание мира:

1. Агностицизм ( отрицает полностью или частично возможность познания мира, познание не дает достоверных сведений о мире)
2. Скептицизм ( не отрицает принципиальную возможность познания мира, выражает сомнение в том, что все знания носят достоверный характер) 
3. Оптимизм ( утверждает принципиальную познаваемость мира,  утверждает принципиальную возможность получения достоверных знаний о мире)

Уровни познания:

•  Чувственный ( наглядность и предметность; воспроизведение внешних сторон и свойства объекта;  осуществляется зрением, слухом, обонянием,  осязанием, вкусом; непосредственность)  

       Формы чувственного познания:

1. Ощущение (отражение в психике какого-либо отдельного свойства предмета).
2. Восприятие (комплекс ощущений, формирующий целостный образ предмета).
3. Представление (образ предмета, существующий в психике, при отсутствия воздействия предмета на органы чувств). 

• Рациональный ( абстрактность и обобщенность, воспроизведение объектов на основе внутренних  закономерных связей и отношений, способ отражения действительности, который осуществляется посредством мышления) 

     Формы рационального познания:

1. Понятие - форма мысли, отражающая предметы в их общих и существенных признаках.
2. Суждение -  форма мысли, в которой что-либо утверждается или отрицается о существовании предметов, их свойствах, отношениях между ними.
3. Умозаключение - форма мысли, состоящая в выводе одного суждения из другого. 

Философы:

1. Эмпирики (признают чувственный опыт источником знаний)
2. Рационалисты (считают основой познания)

Тренировочный тест к главе 2 "Информационное моделирование на ПК"