Истина - это соответствие между самой действительностью и нашими мыслями о действительности Аристотель
Истина = правда
(в науке) (в морали)
(в науке) (в морали)
Правда - это истина в отношениях между людьми.
Истина (соответствие знания своему предмету). Ее
получение является целью всякого познания.
Характеристики истины:
- Объективность (истина не является свойством самих объектов, а характеристикой знания о них; содержание знания будет истинным только тогда, когда оно воспроизводит объект таким, каков он сам по себе, независимо от познающего его человека)
- Процессуальность ( полное, исчерпывающее знание о всей действительности в целом невозможно;относительная истина – это приближенное знание, которое дополняется в процессе дальнейшего познания; абсолютная истина – знание, которое не изменяется в ходе дальнейшего познания; относительная истина – элемент познания абсолютной, а некоторые абсолютные истины могут стать относительными)
- Конкретность ( истина всегда определяется конкретными условиями места ,времени, другими специфическими моментами; игнорирование определенности ситуации, распространение знания за пределы его применимости превращает истину в заблуждение)
Заблуждение - это знание, не соответствующее своему предмету. Виды заблуждений: ошибка, ложь, иллюзия.
Фальсификация — преднамеренное искажение каких-либо
данных.
Критерии истины – то, что удостоверяет истину и
позволяет отличить ее от заблуждения
- соответствие законам логики;
- соответствие ранее открытым законам науки;
- соответствие фундаментальным законам;
- простота, экономичность формулы;
- парадоксальность идеи;
- практика
Практика – целостная органическая система активной
материальной деятельности людей, направленная на преобразование реальной
действительности, осуществляющаяся в определенном социокультурном контексте.
Формы практики:
- материальное производство (труд, преобразование природы);
- социальное действие (революции, реформы, войны и т.д.);
- научный эксперимент.
Функции практики:
- источник познания (практическими потребностями были вызваны к жизни существующие ныне науки.);
- основа познания (человек не просто наблюдает или созерцает окружающий мир, но в процессе своей жизнедеятельности преобразует его);
- цель познания (человек для того и познает окружающий мир, раскрывает законы его развития, чтобы использовать результаты познания в своей практической деятельности);
- критерий истины (пока какое-то положение, высказанное в виде теории, концепции, простого умозаключения, не будет проверено на опыте, не претворится в практике, оно останется всего лишь гипотезой (предположением)).
Между тем практика одновременно определенна и неопределенна,
абсолютна и относительна. Абсолютна в том смысле, что только развивающаяся
практика может окончательно доказать какие-либо теоретические или иные
положения. В то же время данный критерий относителен, так как сама практика
развивается, совершенствуется и поэтому не может тотчас и полностью доказать
те или иные выводы, полученные в процессе познания. Поэтому в философии
выдвигается идея взаимодополняемости:ведущий критерий истины — практика,
которая включает материальное производство, накопленный опыт, эксперимент,
— дополняется требованиями логической согласованности и во многих
случаях практической полезностью тех или иных знаний.